Refectoire Godewaersvelde à Godewaersvelde

Nord [59] - Lille - Nord Pas de Calais - Hauts-de-France

Texte complet :
Refectoire Godewaersvelde

Source :
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Version 1 : Réfectoire 8 — VIE PENITENTE. La pénitence tend à détruire le péché parce qu'il offense Dieu; elle le poursuit jusque dans les mauvaises inclina- tions qui en sont la source. Elle s'inspire de la crainte, de l'espérance et de l'amour. Spécialement nécessaire au début de la vie spirituelle, la pénitence ne cesse pas de l'être dans le progrès, ni inême dans la vie unitive, parce qu'en purifiant l'âme elle élève la contemplation; l'amour vit de sacrifice et, du reste, le parfait est toujours exposé à redevenir pécheur. Parmi les principales pénitences du moine on comple le jeûne et l'abstinence. La nourriture commune du Cie tercien consiste en légumes et laitage. La règle ne permet l'usage de la viande et du poisson qu'aux malades, aux santés débiles et aux infirmes. Comme boisson, on sert celle en usage dans la contrée : vin, bière ou cidre. Les fruits du jeûne sont de dégager notre âme des choses terrestres, de la rendre plus forte contre ses enne- mis et de l'unir plus facilement et plus intimement à son Dieu. Le jeûne discret fortifie Je corps, il est un gage de longévité. La pénitence est aussi un puissant moyen d'apostolat, elle permet d'expier et de mériter dee grâces de conversion et de sanctification pour les ämees. - #
Version 2 : Réfectoire 8 — VIE PENITENTE. La pénitence tend à détruire le péché parce qu'il offense Dieu; elle le poursuit jusque dans les mauvaises inclina- tions qui en sont la source. Elle s'inspire de la crainte, de l'espérance et de l'amour. Spécialement nécessaire au début de la vie spirituelle, la pénitence ne cesse pas de l'être dans le progrès, ni même dans la vie unitive, parce qu'en purifiant l'Ame elle élève la contemplation; l'amour vit de sacrifice et, du reste, le parfait est toujours exposé à redevenir pécheur. Parmi les principales pénitences du moine on compte le jeûne et l'abstinence. La nourriture commune du Cie tercien consiste en légumes et laitage. La règle ne permet l'usage de la viande et du poisson qu'aux malades, aux santés débiles et aux infirmes, Comme boisson, on sert celle en usage dans la contrée : vin, bière ou cidre. Les fruits du jeûne sont de dégager notre âme des choses terrestres, de la rendre plus forte contre ses enne- mis et de l'unir plus facilement et plus intimement à son Dieu. Le jeûne discret fortifie le corps, il est un gage de longévité. La pénitence est aussi un puissant moyen, d'apostolat, elle permet d'expier et de mériter des grâces de conversion et de sanctification pour les âmes.
Version 3 : Refectoire VIE PENITENTE La pénitence tend à détruire péché parce qu'il offense Dieu; elle le poursuit jusque dans les mauvaises inclina- tions en sont Ia source . Elle s'inspire de la crainte, de Tespérance el de Tamour. Spécialement nécessaire au début de la vie spirituelle, la pénitence ne cesse pas de Têtre dans le progrès ni même dans la vie unitive, qu'en purifiant Vame elle élève la contemplation; lamour vit de sacrifice et, du reste, le parfait toujours exposé redevenir pécheur. Parmi les principales pénitences du moine on comple le jeûne el Tabstinence. La nourriture commune du Cio tercien consiste en légumes et laitage. La règle ne permet Pusage de viande et du poiason qu'aux malades , aur sanlés débiles aux infirmes. Comme boisson on Bert celle en usage dans la contrée vin , bière ou cidre. Les Iruits du jeùne sonl de dégager notre âme des choses terrestres de rendre plus forte contre ses enne- mis de Funir plus facilement et plus intimement 6on Dieu . Le jeûne diecret fortifie le corps est un gage de longévité_ La pénitence est aussi un puissant moyen d'apostolat , elle permet d'expier et de mériterdee grâces de conversion el de sanctification pour les âmee qui parce Cst